精彩回顾|陕北年·看神木”杨家将文化戏曲艺术节启动仪式暨秧歌大赛。

秧歌是我市优秀传统文化的一部分，也是一项广大市民朋友较为喜爱的娱乐健身项目。近年来，我市已连续多次举办秧歌大赛，投入了大量的人力、物力和财力，使我市秧歌大赛的规模越来越大，参与人数也越来越多。到目前，秧歌已成为我市活跃群众文化生活，展示地区精神风貌的重要文化品牌活动。它以形式多样、健康向上的文体活动占领着我市市民的思想文化阵地。

比赛现场鼓声阵阵，唢呐齐飞，吸引了上千名观众前来观看。虽然天气寒冷，却不能阻挡一颗颗火热的心，2000多名秧歌队员用优美的舞姿舞出了一道和谐的风景，也舞出了新神木的风采。

小时候的秧歌走街串巷，转院拜年，鼓声不停舞不停。现在的秧歌成了一项非物质文化遗产，更多的成了闲者或老者们打发业余生活的娱乐方式。可惜的是秧歌在逐渐退出了主流舞台，可喜的是秧歌也在紧跟时代步伐，无论是喜秧歌、踢场子、丑场子还是跑旱船都在以一种全新的表现方式和面貌出现在群众面前。

陕北秧歌主要有三种角色，即伞头、文、武身子和丑角。陕北秧歌的领头人叫伞头，一手持伞，一手持"虎撑"，两种道具都有吉祥的含义。伞，寓义庇护众生，风调雨顺；虎撑与唐代名医孙思邈有关。据说孙思邈曾为老虎治病，为便于观察和治疗，曾用一铁圈撑开老虎的嘴，这铁圈就叫"虎撑"。后来，虎撑演化为串乡治病民间医生手中发出声响的"串铃"，成为民医的标志。它在伞头的手中，则成为消灾却病的象征物，又是指挥秧歌队表演和变化队形图案的响器。

丑场子是陕北秧歌中不可或缺的表现形式。

年逾八十的李焕忠老师是神木丑场子的代表人物。由他扮演的媒婆形象已经为三代神木人带来了欢乐。